認識呂六合

宗族歷史

呂六合沿革

一、緣起與設立
本公業於民國前二年間，由諸位十四世祖為紀念十三世祖登泰公、潮伸公、潮縛（潮贌）公、大妹（潮妹）公、潮質公、潮屘公及歷代祖先，共同出資購置田地出租，將每年租金收入，作為後代子孫祭祖之用而設立。

二、祭祀地點及土地所在地
祖先供奉於桃園縣八德市榮興路189巷266弄50號（居安堂祖厝）。土地座落於八德市內榮興段、大竹段計32筆及建物一棟。

三、歷年管理與祭祀經過
本公業創立之時（民國前三年十二月十九日），推舉十四世祖呂漳鯉公為首任管理人。民國二年七月十六日，推舉十六世祖呂芳發公及十五世祖呂傳居公為共同管理人。至昭和十八年及十九年間，兩位管理人相繼辭世，遂召開派下員大會，推選十六世祖呂芳慶公繼任管理人。

民國四十年六月五日，呂芳慶公辭世，時值光復初期，社會局勢未臻穩定，無法召開派下員大會，爰由其長子呂理濚公暫代管理職務。

民國八十年八月七日，本公業有鑑於長年無正式選任管理人，導致公業所屬不動產無法順利辦理產權移轉登記，乃召開派下員大會，共同推舉十七世呂理河宗長擔任管理人，並於次年完成「祭祀公業呂六合管理委員會」設立登記，續任第一屆及第二屆主任委員。在管理人及各派下員的努力下，完成下列重要任務：

（一）於民國八十五年間，索回被水利會佔用三十四年之○．八七公頃土地。
（二）國防大學旁約二三○坪道路用地，順利辦理產權移轉登記，於民國九十一年二月取得土地徵收補償費計新臺幣一千零二十萬元整。
（三）籌資新臺幣四千餘萬元，歷時一年十個月，於民國九十七年八月三十一日完成「呂六合居安堂祖厝」之興建，供後代子孫祭祀祖先之用。

民國九十八年四月起，由呂銘順宗長接任管理人，開啟制度化經營之新頁。嗣於民國一○一年順利完成「祭祀公業法人呂六合」之法人登記，確立組織法制基礎，使公業運作更趨健全。呂銘順宗長任滿一年後，功成身退，辭去管理人職務。

民國一○二年四月辦理第一屆管理人補選，由呂理治宗長接任，任期三年。任內克盡職守，惟於民國一○四年八月因身體不適請假，期間由呂義德宗長代理管理人職務約八個月，維持會務正常運作。呂理治宗長後於民國一○五年一月辭世，其一生奉獻，令人追思。

民國一○五年四月四日舉行第二屆管理人改選，由呂義德宗長接任管理人。任內盡心盡力，然因健康因素，於民國一○六年四月四日召開派下員大會時請辭。隨即辦理補選，由呂理春宗長以高票當選第二屆管理人，承接重任，持續推動會務。

民國一○九年十月二十四日召開第三屆第一次派下員大會，呂理春宗長再度以高票連任管理人，展現派下員一致肯定與支持。在其帶領下，本法人運作穩健，持續精進，為公業發展奠定良好基礎。

民國一一四年四月四日，經派下員大會改選，由呂學乾宗長以高票當選管理人，承先啟後，肩負傳承與創新之重責。展望未來，期能在歷任管理人所奠立之基礎上，凝聚宗族向心力，弘揚祖德，持續推動公業發展，開創嶄新局面。

四、計畫事項
本公業計畫興建六合公祠及供奉列位祖先之公塔，以利後世子孫祭拜及管理。

五、祭祖辦法
本公業之祭祖，由六大房輪值擔任，每年清明日於祭祀地點祭祖後，隨即召開派下員大會，由管理人報告前一年收支情形。

法人規章

組織章程

第一條 (名稱) 本法人定名為祭祀公業法人桃園市呂六合（以下簡稱本法人）

第二條 (宗旨) 本法人以紀念「呂六合公」及祭祀歷代祖先，闡揚祖德，弘揚飲水思源慎終追遠，並秉承創業德意恩澤，敦睦派下員，繼續宗祠，增進宗親福利，及維護善良風俗明倫教孝，安定社會為宗旨。

第三條 (辦理之目的事業) 本法人為達成前條所定之宗旨，依據相關法令辦理下列目的事業：
一、辦理紀念「呂六合公」及祭祀歷代祖先之事務。
二、修建宗祠墳墓，編纂族譜。
三、管理祖祀業產及掌理本法人財務。

第四條 (設立財產) 本法人之設立財產（包括動產、不動產及其他產權）為祭祀公業呂六合名下之財產更名為本法人所有，總額為新台幣197,603,839. 元。（如捐助財產清冊）。本法人得繼續接受派下員、個人或有關單位之捐贈（獻）。

第五條 (主事務所) 本法人主事務所設於桃園市八德區榮興路189巷266弄50號，並視業務需要經主管機關核准，得分別在直轄市、縣（市）設立分事務所。

第六條 (派下權)
一、本法人派下權之取得規定如下：於九十七年七月一日以後，派下員死亡，其直系血親卑親屬有共 同承擔祭祀者，得享有本法人之派下權。
二、經受理機關八德區公所公告確定，核發派下現員名冊內所列人員，為本法人派下現員，享有本法人之派下權。
三、除名：無故不出席派下員大會2次，經管理人提出書面文件，提請派下員大會議決通過後；報請主管機關公告30天後無異議即除名。
四、復名：需備戶籍資料及呂六合派下員繼承變更申請表，向委員會提出恢復派下員資格，經委員會審核後即可復名，再提派下員大會追認。
五、章程變更經主管機關備查後施行。

第七條 (組織)
一、本法人設管理人1人，由大會公開普選，為本法人之代表。
二、由六大房各推選2名管理委員，共13人組成管理委員會。
三、另置監察人一人，上述人員均為無給職，任期四年，並經派下員大會普通決議通過。連選得連任一屆為限。

第八條 (派下員大會職權) 本法人派下員大會為最高意思機構，每年至少召開派下員大會一次，由管理人召集並擔任主席，管理人拒不召開時，得經五分之一以上派下員推舉一人報主管機關許可自行召開之。派下員大會之職權如下：
一、議決章程之訂定及變更。
二、選舉及罷免管理人、監察人。
三、議決管理人、監察人之工作報告。
四、議決管理人擬訂之年度預算書、決算書、業務計畫書及業務執行報告書。
五、議決財產處分及設定負擔。
六、其他與派下員權利義務有關事項。

第九條 (管理人之職權) 管理人之職權如下：
一、關於年度業務計畫之擬議事項。
二、關於章程訂定及修訂之擬議事項。
三、關於預算、決算之擬議事項。
四、財產之保管、運用及監督事項。
五、其他有關本公業之重大業務事項。

第十條 (監察人之職權) 監察人監察本法人業務、財務等一切事務之執行。

第十一條 (代表本法人之管理人產生。) 本法人管理人由本法人派下員大會過半數出席，出席人數過半數之決議選任之。但派下員大會出席人數因故未達定額者，得以取得派下現員二分之一以上之同意書為當選。代表本法人之管理人對內綜理法人事務，對外代表本法人。

第十二條 (管理人出缺之補選) 管理人因故出缺時，得由本法人派下員大會補選適當人員繼任。其任期以補足原任者任期為限。

第十三條 (管理人任期屆滿之改選) 代表本法人之管理人應在該屆管理人任期屆滿前兩個月召開派下員大會選舉下屆管理人，經報請主管機關許可後辦理管理人變更登記。管理人逾期不召開派下員大會辦理改選時，得經五分之一派下員推舉派下員ㄧ人報主管機關許可後召開之。

第十四條 (監察人之產生) 本法人監察人由本法人派下員大會過半數出席，出席人數過半數之決議選任。但派下員大會出席人數因故未達定額者，得以取得派下現員二分之一以上之同意書為當選。

第十五條 (監察人出缺之補選) 監察人因故出缺時，得由本法人派下員大會補選適當人員繼任。其任期以補足原任者任期為限。

第十六條 (監察人任期屆滿之改選) 代表本法人之管理人應在該屆監察人任期屆滿前兩個月召開派下員大會選舉下屆監察人，並報請主管機關許可後辦理監察人變更登記。

第十七條 (管理人就職) 新任管理人應於上屆管理人任期屆滿次日就職，並與上屆管理人完成交接。

第十八條 (會議之召開) 本法人派下員大會每年至少定期召開一次，如管理人認為必要或派下現員五分之一以上書面請求，得召集臨時派下員大會。本法人派下員大會，由代表本法人之管理人召集並擔任主席，代表本法人之管理人拒不召開時，得經五分之一派下員推舉派下員一人，自行召開之。

第十九條 (開會人數) 本法人派下員大會須有全體派下員過半數之出席，方得開會。

第二十條 (派下員大會決議) 本法人派下員大會之決議，應有派下現員過半數之出席，出席人數過半數之同意行之。若以同意書方式者，應取得派下現員二分之一以上書面之同意。但下列事項之決議，應有派下現員三分之二以上之出席，出席人數超過四分之三之同意。若以同意書方式者，應取得派下現員三分之二以上書面之同意：
(一)章程之訂定及變更。
(二)財產之處分及設定負擔。
(三)解散。

第二十一條（代理主席） 代表本法人之管理人因故缺席派下員大會，或所議決事項與代表本法人之管理人有關聯應迴避時，得由派下員互推一人為主席。

第二十二條 (代理人) 派下員，無法親自出席派下員大會時，得委託其配偶、成年之直系血親卑親屬或本法人派下員代理出席，但受託人僅限接受一人之委託，其委託事項依委託書內容定之。

第二十三條 (管理人之罷免) 管理人有違法或失職等情事，得經本法人派下員大會投票罷免之。前項罷免案之投票，應有全體派下現員二分之一以上出席，以出席人數過半數贊成票通過罷免案。

第二十四條 (監察人之罷免) 監察人有違法或失職等情事，得經本法人派下員大會投票罷免之。前項罷免案之投票，應有全體派下員二分之一以上出席，以出席人數過半數贊成票通過罷免案。

第二十五條 (法人之收入) 本法人各項收入及捐獻除零用金外，均應存放於金融機構或郵局。

第二十六條 (會計制度) 本法人會計年度自每年一月一日起至同年十二月三十一日止。本法人之會計制度採權責發生制，應設置必要之會計帳簿或帳冊，經費收支須取得合法憑證並詳實列帳。

第二十七條 (核備文書) 本法人應於年度開始前3個月，擬具年度經費預算書及年度業務計畫書，提經本法人派下員大會通過後報請主管機關備查。本法人應於年度終了後3個月內擬具年度經費決算書及年度業務執行報告書，提請本法人派下員大會通過後報請主管機關備查。

第二十八條 (剩餘財產之歸屬及分配) 本法人永久存立，如因故解散時，其剩餘財產依照派下員房份平均分配處理之。

第二十九條 (規範) 本章程未規定事項悉依有關法令規定辦理。

第三十條 (章程施行) 本章程經本法人派下員大會通過並報經主管機關備查後施行，修改時亦同。

派下員參與地方自治活動事略

大事紀 (一)

欣逢呂六合宗祠居安堂落成，二○○八年十一月二日舉辦慶祝活動，次日我奉族譜總編理福宗叔之命。為慶祝族譜完成以一篇短文為之祝賀。我族慶幸有教育家理福校長長期執筆及主導編輯工作，終於完成付梓，使我呂六合首次擁有了盼望已久的本家族譜，在此，願表遠內心由衷的感恩，校長叔父謝謝您。吉助生於一九四三年中日戰爭末期的八德鄉間農家。一九四五年台灣光復，有幸不再為外國統治而回到祖國懷抱。生活雖然困難，尚能在雙親及長輩們的疼愛下享受求學之樂。其實還有很多年齡相近者末能上學求知識。記得叔公芳祝在家教漢學。

而吉助幸能進入正規小學、初中、高中到大學進修。總總都是雙親及長輩們刻苦耐勞，節約勤奮的累積而恩賜給予子女。在誠實忠厚的家風下成長、吉助感覺是幸福的，雖然物質方面是那麼地欠缺，正規教育至為重要，而良好的家庭教育更是子女人格成長的基石。吉助向以教倫教孝、忠厚傳家為座右銘。自幼耳濡目染，家父理濚公數十年，擔任村長及農會公職日夜服務地方，因為無給職備極辛苦。但仍不減服務品質，頗受地方人士所肯定，為吉助立下了好的風範，使得我能在廿年的政治生涯中奉為準繩。緬懷吾宗親自日據時代起即熱心服務地方為鄉親分憂解惑。始終以愛國家為中心信念。

在此，吉助願從記憶中將先賢及目前仍在職為地方自治而貢獻的房親光榮經歷作一簡介，尚企各位宗長賜教：下列以輩份為先後。

十五世傳居公任日據第一屆庄協議會員
十六世芳祝公任日據第七屆庄協議會員
十六世芳桶公任光復後第一屆鄉民代表
十六世芳印公任光復後第一屆鄉民代表至第三屆，並任第一屆村長
十六世芳盛公任第二屆村長
十七世理濚公任第七至第九屆村長並任八德農會理事、常務監事及大湳國小家長會長
十七世理欽宗長任八德鄉第六屆代表
十七世理森公任八德鄉第十、第十一屆代表
十七世理木宗長任第十一至第十四屆村長
十七世理河宗長任八德鄉第十二至十四屆鄉民代表。第十三屆並榮任為代表會副主席
十七世理章宗長任八德市里長二屆、理章仍在職中
十七世理文宗長任八德市里長
十七世呂天降宗長任宜蘭農田水利會會長官派二任。普選二任現今仍在職中。
十八世吉助宗長任第八屆桃園縣議員。第八屆八德鄉鄉長。第七屆第八屆台灣省議員。桃園縣縣政顧問。台灣省政府顧問。行政院顧問。台灣省諮議會顧問。國民大會代表。
十八世學彬宗長任八德市里長。夫人陳虹樺任八德市里長，現仍在職中。
十八世學昌宗長現任八德市里長。
十八世學乾宗長任八德市第一屆代表並任副主席。連任第二屆八德市民代表並任第二屆代表主席。第十三屆並榮任為代表會副主席。
十七世理章宗長任八德市里長二屆、理章仍在職中。
十七世理文宗長任八德市里長。
十七世呂天降宗長任宜蘭農田水利會會長官派二任。普選二任現今仍在職中。
十八世吉助宗長任第八屆桃園縣議員。第八屆八德鄉鄉長。第七屆第八屆台灣省議員。桃園縣縣政顧問。台灣省政府顧問。行政院顧問。台灣省諮議會顧問。國民大會代表。
十八世學彬宗長任八德市里長。夫人陳虹樺任八德市里長，現仍在職中。
十八世學昌宗長現任八德市里長。
十八世學乾宗長任八德市第一屆代表並任副主席。連任第二屆八德市民代表並任第二屆代表主席。

以上資料大部份摘自八德市誌，如有其他宗長任重要職務而本文有所遺漏者，請賜予海涵。

十七世孫‧呂鍾江‧敬撰

居安堂落成慶典記事

大事紀 (二)

二○○四年四月五日清明節蕃堂公派下呂六合，開派下員大會，決議將鶯歌段土地墓園出售案，將伯婆墓、衍且公墓，遷至大湳城仔頂墓園安厝，土地出售所得款項全數移做重建居安堂專用。當時也有少數委員表示異議，認為大湖段地理風水特佳應留著，先建大型納骨塔，公厝祖祠暫延後籌建，但是經過多次委員會熱烈討論結果，還是決定先重建公厝，以後若有經費再建公塔，經主任委員理河之裁決，在經費款項之籌措及土地之取得等齊備後，請設計師規劃，陳銀河建築師設計監工，現場管理由房親理誠、學陽二位擔任，承包商東殿營造葉永忠親自施工建造，施工中適逢七、八月，天氣非常熱，工作人員實在辛苦，我身為常務監事也經常登上屋頂察看工作進度及過程。

居安堂所用建築材料均貨真價實，如混凝土鋼筋採用上品堅固度可使用二百年以上，在八德市是我呂六合居安堂惟一合法，領到使用執照的祖祠。農曆十月五日，良時吉日，也就是本居安堂落成大喜之日，卯時由三位道士（總共有七位）引領，眾派下員至二房公厝先恭請渡台祖蕃堂公媽、伯婆、蕃錫公等牌位入居安堂新厝，安放在神棹上，當時新定做的祖先牌位放在神籠內，用紅陵布包被尚未揭開，接著起鼓，道士做三獻禮，當時居安堂正中大門右龍門左虎門尚未啟開，道士在中庭做三獻禮，以活雞、活鴨獻祭，取之鮮血祭煞後，才將左右門啟開再由道士以寶劍比劃後居安堂正大門正式開啟，進入大廳內，道士灑鹽米、以震天弓祭射四方，趕走不祥物，然後站在大門正中向外再發一箭。

進行「安龍謝土」儀式時將大廳內用白米彫成一條米龍，有龍頭、龍口耳、心、骨、筋、爪、尾等，道士再以紅朱筆取鮮血點龍，宛如活龍，最後將龍的真氣、寶物等導入堂後龍井中。並開始安座來台祖蕃堂公、勤儉媽、伯婆、蕃錫公、及六大房牌位等列祖列宗，先由理河主任委員拮香火入總大錫爐，然後大房登泰公由學龍代表拮火，二房潮伸公由理進代表拮火，三房潮公由吉助代表拮火，雙房潮妹公由理河代表拮火，五房潮質公由理治代表拮火、屘房潮屘公由南雄代表拮火，最後拮香火入總大錫爐上述儀式過程，均由理治拍攝影留念，再由道士引領眾派下員叩拜列祖列宗，先敬拜天神後再拜祖先，清爐宗長備有三百多台斤豬公，六合公派下也有備一頭三百多台斤的豬公，光是豬公就有二頭五牲三牲等，派下員也備三牲果品敬品等數十桌，中庭排得滿滿，真是豐盛之極，午後在外埕舉行普施儀式當中有麵粉做成的十二生相漢式祭貢品，及豐盛佳餚再由道士壘座扮觀世音來祭拜，並施法普施，日落申時慶典完成將豬公肉分發給委員顧問及義工等。

當天派下員報到非常踴躍，貴賓如雲，包括孟生公派下主委員管理員、南崁孔賜公派下代表、龜山鄉長呂學記、八德市長何正森等親自蒞臨祝賀，難得的是，自遷居宜蘭地區奮發有為，至今已近百年從未回故鄉的數十位雙房親，在金貴宗長帶領之下，乘一部遊覽車回鄉參加慶典一起餐敘，並在晚會高歌，席開七十五桌，幾乎爆滿，可說自渡台祖來台從未有的盛況，席間理河主任委員，邀請長輩萬福叔上台頒發獎狀、感謝本屆所有委員顧問對本居安堂重建之貢獻，及所付出辛勞，頒獎過程均由常務監事理治拍攝相片為證。旅居美國之理彬宗長在與會來賓及房親見證中將祖厝之土壤裝入盒中準備攜回美國永存，尤令人感動。

居安堂之重建成功是我呂六合渡台兩百五十年來之盛事，今後將成為呂六合裔孫之集會，祭祠及團結中心，不勝慶幸之餘，草成此文，但願本拙作，對留下我族發展之光榮史蹟有所貢獻。

十七世孫‧呂理治‧敬撰

移民海外・發揚祖德

大事紀（三）

（一）引言：我呂氏家族源遠流長，自先祖炎帝迄今逾四千多年，人才出眾，有功蹟偉業建樹者，不計其數，我族源於渭水中原，始居河東後來因逃避戰亂，或出外經商謀生。或求學習藝或為開創事業版圖，或培養後代子孫而逐漸遷徙。先後遷往山東、東平或江南、浙江、金華、福建漳州、廣東潮州、台灣土城、桃園、八德、屏東、宜蘭一帶。我們一家五口於一九八一年，更遠至美國聖地牙哥，迄今已經八年了。回想兩百多年前，我十一世祖蕃堂公，從福建渡海來台灣，跨越海峽黑水溝，冒著開發蠻荒野地，遭受蕃人出草殺人之危險，他們有一個夢，就是「要為後代子孫，建立美好家園」。我秉持先祖的這個夢，這種精神理念，「傳芳理學、紹美文章」而移民美國。

（二）時空環境、遷徙動機：一九七○年代，台灣正值從農業時代轉型成外銷加工業時期，生活雖然清苦，但民風勤勞樸實，生活漸趨改善。我與內人翠鸞、結婚以後，相繼離開台北震旦行公司，白手創業，在桃園、中壢開了三家服飾委託行，並在中壢開設一家女裝加工廠，後來轉投資做房地產土地開發事業，感謝上帝的恩典賜我力量，積極奮發事業，並勤儉誠信待人，幸事業得以一帆風順。一九七九年，內人因皮膚過敏，全身長紅斑痛苦不堪，雖吃了不少藥都沒功效。醫生說「因為氣候潮溼、空氣污染」而引起的過敏症。很不幸的大兒子學銘則眼睛過敏紅腫、淚水不停。當時他小學五年級，當年還沒有實施九年義務國教，升學競爭非常激烈，致身體瘦弱不堪，二兒子學仁則鼻子過敏，鼻蓄膿，每天咳嗽打噴涕不停。醫生的診斷與內人的病因一樣都是「氣候潮溼、空氣污染」引起的過敏症。天啊！一家五口竟有三個人因氣候及居住環境不適而生病。午夜夢迴，輾轉難眠，半夜時常獨自起床思考這個問題，我們還要這樣下去聽天由命嗎？環境能決定人一生的命運，但人也可以改變環境，而進一步改變命運，命運有時候是操在自己手中，就看我們有沒有信心及勇氣去克服環境，改變命運。

孟母可以為兒子的教養環境而三遷居所。鮭魚從一五○○哩外海冒死不停日夜衝刺，逆流而上，尋找牠們的原生地，在那安全清淨的水流源頭產卵，使牠們後代生生不息，這種成群結隊前仆後繼為後代繁衍永續奮鬥至死方休的精神，孰不銘感動容。先祖蕃堂公，兩百多年前，從福建移民台灣開荒墾地，為後代子孫創建家園，他有強烈的使命感，他有勇氣去克服環境改變命運。這種精神毅力，給我很大的啟示，我要好好學習效法。我開始到處尋找好的居住環境，夢想我的桃花源。

（三）嚮往美國夢：一九八○年初，一位開旅行社的朋友，邀我參加十四天的美西旅行團，之前我從沒有出國。三十年前的美國，是一個叫人嚮往的地方，民主自由、科技發達、社會制度健全、教育水準世界一流，氣候及居住環境很好。我與內人參加了這次美西旅遊，也因為這次美西之旅改變了我們全家一生的命運，抵達洛杉磯後，她的皮膚過敏竟不藥而癒，兩年的病痛一掃而空，真是太興奮了。這次旅行是我們一生中最快樂的一次旅遊，我們確信如果移民美國，兩個兒子的過敏症，也一定會好起來，還有他們的教育問題更能解決，上帝為我門開了一條路。但這條路是既艱辛又遙遠，要付重大的代價去走，要有極大的決心、毅力及勇氣，至少要花十多年的時間去學習，去適應，去克服新的環境，才能穩固奠立基礎。我花了一年半的時間，來回又跑了五次加州，在洛杉磯買了一家旅館辦投資移民身份，在喜瑞都市cerritos買一棟好學區的房子。一九八一年七月十五日，那年學銘十二歲，學仁十歲、沐恩三歲，我們全家五口正式移居加州洛杉磯、喜瑞都市，開始了我們的美國夢。孩子們到加州後，眼睛、鼻子過敏很快就好了，身體也愈加健康強壯，我內人皮膚過敏毛病也不再復發。真感謝上帝。

（四）奮發圖強：初抵美國一切得從頭開始，學銘上初一、學仁小學五年、沐恩上托兒班，我與內人則去成人學校讀英文。我告訴孩子們來美國的目的，是為他們的「健康、教育及提昇文明素養」。我與內人教養孩子的六大原則是「生、養、陪、教、訓、扶」。一九八五年我們搬到洛杉磯南邊的聖地牙哥，開了一間餐廳，買了一塊土地，蓋第二家旅館，也開始在聖地牙哥做房地產買賣、租賃及管理事業。孩子們都很爭氣，學有所成，都有好的工作。學銘 UC San Diego 大學經濟系學士、National University 人力資源管理碩士、Golden Gate University 企管碩士、USC 南加州大學法學博士，美國加州及內華達州聯邦註冊律師，現在洛杉磯鑽石岡 Diamond Bar 開業律師事務所。學仁 UC Berkeley 大學企管系學士、加州會計師 CPA，後取得 UC San Francisco 醫學博士學位，現在洛杉磯 UCLA 醫院心臟科醫生。沐恩 MiraCosta College 英國文學系畢業，現就讀 SDSU 比較文學系。「律師、會計師、醫師」、「法學博士、醫學博士」——天時、地利、人和加努力奮發圖強，上帝的恩典、親朋的鼓勵支持及祖德家訓的影響，讓我們這一家能夠在異國領域站立起來開花結果。

（五）結語：聖經詩篇九○篇說：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲，但其中所矜誇的、不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去…求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」移民美國加州廿八年，謹以此文略述原因、經過、感想及心路歷程，以為宗親宗長瞭解呂氏家族蕃衍美國加州情況，及為後代子孫陳述歷史留誌，並祈求上帝祝福保守所有呂氏後裔「百千萬世，永際其昌」。

十七世孫‧呂理焌寫於美國加州聖地牙哥市SanDiego拉荷亞La Jolla自宅
十二月十七日‧二〇〇八年

蘭陽拓荒・臨艱彌勁

大事紀（四）

先祖父母為什麼要離開桃園故居八德家園，攜家拖眷，翻山越嶺步行數日，到一個陌生又危險，而且尚未開發的小地方「叭哩沙、紅柴林」，從事墾荒農耕的辛苦工作？遷徙過程，除兒時偶聞長輩聊天談起外，並無文字記載可考。

兒時常聞祖母呂趙菊女士道：「住大湳時，只有看天吃飯，下雨時引雨水入池塘蓄積灌溉農田，（因石門水庫尚未興建），如遇旱災，池中缺水，稻作欠收，三餐難以為繼，雖也種植茶葉或其他旱作，惟收成有限，還是維生不易，只好冒險出走他鄉，碰碰運氣。」先祖母說的這段往事，距今約已百年前，先父芳記先生（十六世），當時才六歲。

當時族人中長輩，呂赤牛堂伯父（十六世），比先父年長二十多歲（是漳翁公派下長房傳房公之長子），先父芳記（是漳翁公三房傳號公之長子）還幼小，而長房傳房公及三房傳號公均已亡故。惟派下老少全家尚合伙未分戶，因芳輩中堂伯父赤牛公最為年長，乃由其擔任戶長，管領家務，並帶領全家遷徙蘭陽平原，尋找出路。當時蘭陽平原靠近沿海地區土地，均被先到之移民開墾殆盡，後來之移民，惟有尋找靠山區未開發之河川溪埔闢地開墾。但當時靠近山區還有平埔族及生番族人雜居其間，平埔族人尚可與新來移民和平相處，生番族人則對新來移民不甚友善，亟為敵視，夜間「出草」偷襲殺害新來移民，或搶奪財物牲畜等亂行，時有所聞，為此新來移民之青壯人口，莫不籌組自衛隊，夜間巡邏，預防不測，自保安全。

所謂「叭哩沙」，即為現在宜蘭縣三星鄉之舊稱，由平埔族所命名，意思是水質清澈，竹林搖曳；而「紅柴林」地名目前仍沿用，為現今三星鄉萬富村一帶。一百年前，從八德到宜蘭沒有火車、沒有公路，惟靠兩腳翻山越嶺涉水步行。當時族人必須結伴成群，始敢成行，除自挑家當外，還得扶老攜幼，沿途露宿，埋鍋作飯，步行六、七晝夜，途中除防蛇獸襲擊外，更怕盜匪結夥搶劫，真是危險萬分，實非後人所能想像，誰會料到百年後的今天，不要二小時車程，就能輕鬆來往兩地。

先父為獨子，其父早逝，孤子寡母，家境赤貧，因須幫助家計，自幼失學，憑其毅力過人，僅以赤手空拳，流盡二十年血汗，開墾溪埔荒地，成良田十餘甲，種植番薯、花生、玉米、甘蔗、菸草等，養活一家大小十餘口。然天有不測風雲，家人方樂安居生活之際，民國三十五年夏天，一場超強颱風來襲，蘭陽溪洪水暴漲，犯濫成災，半夜堤防潰決，先父倉惶叫醒全家，擠上一部牛車，冒著狂風暴雨，往三星街上逃命。翌日黎明，天地已變色，颱風雖過，但洪水未退，先父帶我兄弟立於對岸，眼看洪水滾滾，浪高數丈，正衝毀我家屋頂，見半生血汗墾拓之良田十餘甲，及興建不到十年的三合院紅瓦房舍家園，盡付洪流，面對此一災變，先父仍堅強如昔，未曾垂喪落淚，尚且露出微笑，安慰我們兄弟說：「從頭再來吧！不要難過。」

抱定人定勝天之信心，在三餐不繼的困境下，於洪水退盡之後，先父憑藉其臨艱彌勁之毅力及效法渡台先祖墾荒異域之精神，帶領一家大小，胼手胝足，再一次從荒礫廢墟之溪床上，移石填土，又費二十年時間，拓荒墾地，重建目前遺留給我們兄弟的六甲青田及紅瓦家園。

因先父自幼，飽嘗失學之苦，雖遇災變，家境窘困，仍鼓勵子女，勤勉向學，力求上進。憶某年夏天，正值農忙之際，又逢子女註冊學費無著，乃毅然變賣，當時唯一賴以耕種全家六甲水田的大公牛，得款供子女繳費註冊，始免於中途輟學，所剩餘款換一頭較便宜的母牛替代耕作，嗣後子女得知父親苦心，均不敢怠懈，惟努力向上，期學有所成，以慰父親。

先父（十六世）係獨生子，生我兄弟（十七世）七人、姐妹三人，傳孫（十八世）十五人，孫女十四人，兒女均能承先父教誨，恪遵家訓。學輩（十八世）有博士一人、碩士八人、學士七人、專科畢六人，未有失學者。理輩（十七世）兄弟七人中，天降現任宜蘭農田水利會會長，金貴仍執業律師，均已退休含飴弄孫之齡。學輩（十八世）有從事農耕或經營汽車修配工廠、或批發經銷農藥、或任公務教職、有大學教授、中學老師或有任國內外著名上市公司總經理、經理、專門技師等服務各行業，皆表現良好，頗獲好評，未辱先父遺訓，以此期勉後世，效法呂家渡台先祖六合公們，冒險犯難，刻苦奮鬥，臨艱彌勁，拓墾異域之精神於萬一。

十七世孫‧呂金貴‧敬撰

薪火相傳・飲水思源

大事紀（五）

先祖父呂傳添第十五世，生於桃園縣八德市，早年服務於淡水滬尾偕醫館，今馬偕紀念醫院前身，擔任基督教傳道工作，因為工作繁忙，所以積勞成疾，英年早逝；一時家境遽變，婦孺失怙，僅靠教會微薄的輔助款，全家節衣縮食，生活清苦。迨西元一九一九年，承蒙第十六世呂赤牛和芳記二位伯父介紹，推舉蘭陽地區荒地多且肥沃，值得開墾，於是一家五口，有祖母和伯父芳南帶領家父芳源、父芳爵和姑母秋香，跋涉千里，遷徙至宜蘭縣三星鄉拓荒墾植，過著日出而作、日落而息的農家生活。

先父芳源十八歲那年，經先伯父芳南推介同就職於林務局舊太平山林場，負責原木搬運工作，因為勤勉敬業，負責盡職，所以承受長官賞識，一直到一九六四年，年滿六十奉令退休。筆者是獨子，受父母特別寵愛，在求學方面由小學一直栽培至宜蘭農業職業學校高級部畢業。一九六三年退伍之後服務於木材行，學能致用，專心攻商。迨一九七一年於羅東與友人合夥經營「廣大製材工廠有限公司」，擔任董事長，秉持誠以待人，嚴以律己之商譽，終於追求成功。個人熱心公益事業，參加了國際獅子會已有廿五年之久，屢受表揚。於一九六三年憑媒與李寶雲結為連理，夫妻恩愛，鶼鰈情深，生育二子三女，均大學畢業；長男學穎服務於金融機構，次男學力服務於中油公司。總之，當初先賢離鄉背井，披荊斬棘來到好山好水好地方的宜蘭，歷經將近百年，如今家境並非富有，但是閤家平安，快快樂樂呼吸著蘭陽新鮮的空氣，心曠神怡。

回首來時路，一步一腳印，第十一世先祖番堂公渡台，建基於桃園縣八德市；後裔為敬昂先祖豐功丕業，設立呂六合宗祠「居安堂」。最近承蒙主任委員呂理河等宗長奉獻睿智，竭盡所能，將舊有宗祠重建落成；其外觀蘶莪聳立，富麗堂皇，內部裝飾金碧輝煌，令人肅然起敬。宜蘭縣自從雪山隧道開鑿成功通車後，縮短了城鄉距離；桃園與宜蘭可謂近在咫尺，誠願今後我們彼此之情感更加融洽，時時保持聯繫，把呂家聲譽賡續發揚光大。

十七世孫‧呂富松‧敬撰

渡台尋根・慎終追遠

大事紀（六）

北宋呂好問（六十一代祖），隨宋高宗南遷（史稱南宋），居浙江金華，南宋國史編修哲學家東萊先生呂祖謙（六十四代祖）是呂好問的曾孫，後因戰亂，後裔呂萬春（七十代祖）於宋熙寧年間由金華移居福建汀洲府寧化石壁鄉，第七十一代祖秉仁公妣劉儒人惠慈太夫人約於明朝永樂年代由石壁鄉遷移詔安秀篆河美村。

由「呂祖謙與東明招文化」一書所載：浙江省歷代名人祖謙公之公鄻，祖謙世系統圖中找出子延年、華年（女）、孫似之、曾孫克類、玄孫升、再傳太生、萱、文昂（佛養），而至大德（別號萬春），生八子，其中，秉仁公傳下八房：園門、瑤頭、石溪、盛壩、玉龍、北田、營唇、中樓等。當初各房同住乾樂城，經數代正興旺時，於一五六○年（嘉靖卅九年）農曆七月廿二，乾樂城被攻陷，犧牲一二四口，被押走十七名，時逢亂世，只因媳婦（吳姓）眼睛有如賊仔目的戲言，而發生誤會引起一場災難。後幸經詔安縣爺龔公之主持公道，制裁、擊滅，並將我受難先祖之骨骸三缸、七酒甕合葬於溪尾座艮寅，稱坎上公墓，後再建「著存堂」，宗祠八房公大宗祠紀念。

吾祖蕃堂公於乾隆時期一七六○間與孟生宗叔和君用公蘆竹孔賜公等先後渡台。當初德捷公、祥榜公將遺下之農田贈交德純大哥，呂禮益兄弟代為照顧及看護祖墳，奉諭有孫呂志立過繼吾房蕃堂派下。據玉龍祠宗親尚傳有九世祖德捷公的特別故事，公近五十才成家，媽差他廿八歲。當轎門一開，媽（即新娘）一見對方鬍鬚多又老，不肯下轎，公乃拿出五大臉盆之白銀放在轎前奉送新娘，謂三代也吃不完，看妳嫁不嫁我，新娘大喜下轎，結成連理。

吾配珍公次子德捷公之老祖厝尚存石土牆角，德捷公傳三子祥標、祥榜、茂才，三子出祠尾叔德良公，媽李氏享壽六八歲比公早逝葬下頭山，公曾謂娘娘嫌我老我還牽牛吃妳的墳墓草。公享壽一○六歲，也是呂家最長壽的記錄。

本團二○○七年五月二日出發，以小三通直航包機金門渡船到廈門，當天抵達詔安賓館。第二天即農曆三月廿九日，先到河美著存堂萬春公祭祖，隨即到對面山掃墓敬拜坎上公座艮寅於二○○六年九月修建。後再拜秉仁公墓座丙午分金即著存堂祖厝之右水口水出乙方，坤申玄武水環抱眾水朝堂，乾坤艮巽峰相照，人傑地靈聖地。

秀篆鎮人口有五八○○○人，其中三萬人已外出廣洲天河區一帶謀生，有六處國小、一所國中，秀篆距詔安約七十多公里，是海拔約七○○公尺高原盆地、山明水秀。詔安有小型工業區，均為渡台鄉回鄉建業，河美萬春公著存堂於二○○○年十月廿三日由板橋萬春公業以台幣肆佰貳拾萬元，由中和、石溪房呂學文承攬建三樓至為美觀。有萬春太公傳下呂氏八大房列祖列宗，有呂仙祖及太公奉侍。吾玉龍房祖祠由呂三郎叔公於二○○五年發起，招募台灣玉龍親房重建，吾玉龍房人才多，呂自信現任秀篆鎮副書記，勞心勞力、熱心參與於二○○六年五月七日安座落成。吾族親祭祖每次均順道赴湄洲媽祖聖母參拜之旅。

以上概述，如有錯失，請各房派下員更正，九至十一世祖祖先之墓請註明改合葬下頭山，以便後代族人慎終追遠念念祖先恩澤。本人每年返鄉均贈送幾佰元給禮益宗長看顧代拜墳墓費用。又祖墳由鐘江理進出資整建二○○七、五、三

十七世孫‧呂鍾江‧敬撰